Мулк (таборак) сураси матни ўзбек тилида

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм

1. Табарокаллазий бийадиҳил мулку ва ҳува ъалаа кулли шай'ин қодиир;

2. Аллазий холақол мавта вал ҳайата лийаблувакум аййукум аҳсану ъамалав ва ҳувал ъазийзул ғофуур;

3. Аллазий холақо сабъа самаватин тибақом ма тароо фий холқир-роҳмани мин тафавутив, фаржиъил басоро ҳал таро мин футуур;

4. Суммаржиъил басоро карротайни йанқолиб илайкал басору хооси'ав ва ҳува ҳасиир;

5. Ва лақод заййаннас-самаа ад-дунйа бимасобийҳа ва жаъалнаҳаа ружумал лишшайатийни ва аътадна лаҳум ъазабас саъиир;

6. Ва лиллазийна кафаруу бироббиҳим ъазабу жаҳаннама ва би'сал масиир;

7. Изаа улқуу фийҳа самиъуу лаҳа шаҳийқов ва ҳийа тафуур;

8. Такаду тамаййазу минал ғойзи кулламаа улқийа фийҳаа фавжун са`алаҳум хозанатуҳаа алам йа`тикум назиир;

9. Қолуу балаа қод жа`ана назийрув факаззабнаа ва қулнаа маа наззалаллоҳу мин шай`ин ин антум илла фий золалин кабиир;

10. Ва қолуу лав куннаа насмаъу ав наъқилу маа куннаа фий асҳабис саъиир;

11. Фаътарофуу бизамбиҳим фасуҳқол лиасҳабис саъиир;

12. Инналлазийна йахшавна Роббаҳум билғойби лаҳум мағфиротув ва ажрун кабиир;

13. Ва асирруу қовлакум авижҳаруу биҳ, иннаҳу ъалиймум бизатис судуур;

14. Ала йаъламу ман холақо ва ҳувал латийфул хобийр;

15. Ҳуваллазий жаъала лакумул арзо залулан фамшуу фий манакибиҳаа ва кулуу мир ризқиҳи ва илайҳин-нушуур;

16. А'аминтум ман фис-самаа`и ай йахсифа бикумул арзо фа иза ҳийа тамуур;

17. Ам аминтум ман фис-самаа`и ай йурсила ъалайкум ҳаасибав фасатаъламууна кайфа назиир;

18. Ва лақод каззабаллазийна мин қоблиҳим фа кайфа каана накийр;

19. Авалам йаров илат-тойри фавқоҳум сооффатив ва йақбизн, маа йумсикуҳунна иллар-роҳман, иннаҳу бикулли шай'им басиир;

20. Амман ҳазаллазий ҳува жундул лакум йансурукум мин дуунир-роҳман, инил кафирууна иллаа фий ғуруур;

21. Амман ҳазаллазий йарзуқукум ин амсака ризқоҳу баллажуу фий ъутуввив ва нуфуур;

22. Афамай йамшии мукиббан ъала важҳиҳии аҳдаа аммай йамшии савиййан ъала сиротим мустақиим;

23. Қул ҳуваллазий анша'акум ва жаъала лакумус-самъа вал абсоро вал аф'идата қолийлам маа ташкуруун;

24. Қул ҳуваллазий заро'акум фил арзи ва илайҳи туҳшаруун;

25. Ва йақуулууна мата ҳазал ваъду ин кунтум содиқиин;

26. Қул иннамал ъилму ъиндаллоҳи ва иннамаа ана назийрум мубиин;

27. Фаламма роавҳу зулфатан сиий'ат вужуҳуллазийна кафаруу ва қийла ҳазаллазий кунтум биҳи таддаъуун;

28. Қул ароайтум ин аҳлаканийаллоҳу ва мам маъийа ав роҳимана фамай йужийрул кафирийна мин ъазабин алиим;

29. Қул ҳувар роҳману аманнаа биҳи ва ъалайҳи таваккалнаа фасатаъламууна ман ҳува фий золалим мубиин;

30. Қул ароайтум ин асбаҳа маа'укум ғовров фамай йа'тиикум бимаа'им маъийн;

---

Мулк сураси ҳақида маълумот

Мулк сураси халқимиз орасида «Таборак» номи билан ҳам машҳурдир. Шунингдек, у «Сақловчи» ва «Нажот берувчи» деб ҳам юритилади, чунки у бандаларни дўзах азобидан сақлайди.

Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи васаллам): «Албатта, Аллоҳнинг Китобида (Қуръонда) бир сура бор, унинг оятлари ўттизта бўлиб, ўз ўқувчисини Қиёмат куни шафоат қилади. Уни дўзахдан чиқариб, жаннатга киритади. У Таборак (Мулк) сурасидир», деганлар (Имом Термизий ривояти).

Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам): «Ким Мулк сурасини ўқиса, Қадр кечасига етишганнинг савобини топади. Бу сура ўз ўқувчисини шафоат қилади ва унинг гуноҳлари афв этилади. Ким бу сурани ўқиса, Аллоҳ таолонинг ҳамма китобларини ўқиганлик савобига эришади. Агар қабр бошида ўқилса, ўша қабрдаги маййитнинг азоби енгил бўлади ва қабри жаннат бўстонига айланади», деганлар.

«Мулк» сураси учта асосий мақсадни ўз ичига олган:
1. Аллоҳнинг азамати, У Зотнинг тирилтириш ва ўлдиришга қодирлиги.
2. Тангрининг ягоналигига далил ва ҳужжатлар келтириш.
3. Қиёматга ва ўлгандан сўнг қайта тирилишга ишонмайдиганларнинг оқибати нима бўлиши.

Шунинг учун ҳам бу суранинг фазли улуғ бўлган. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам уни мақтаганлар ва уни қироат қиладиганларга ушбу ҳадисдаги каби кўп нарсаларни ваъда қилганлар. Бу сураи карима ўз соҳибини то у мағфират қилингунича шафоат қилгани учун «Шафоатчи» деб аталади. Шунинг учун ҳам бизнинг диёрларимизда уни дафндан кейин қабр устида ўқиш одатга айланган.